首頁 牧者書信
人生三部曲 (田雅各牧師)

題目:人生三部曲

經文:弗 6 :1 – 9


愛情、友情、親情。男女相愛稱為愛情;志同道合稱為友情;孝敬父母兄友弟恭稱為親情。人情天理、情深似海、情意難盡。七情含著:「喜怒憂思悲恐驚」,再有六欲:「色貌儀語細想」,促成人心之貪。情急生智、情中有言、言之有理、情由心生,一切都由心發出 (箴 4:23)。都要合情合理,情與理不可分。情理產生法,法理兼顧通達無阻,乃是天理國法人情。依據聖經舉出三位代表人物作為我們的典範。


一 . 雅各和拉結的愛情:創 29:27 – 30

雅各為拉結的愛情付出代價,七年的勞力得到所愛的人,情深志堅。台灣高雄有一條河叫愛河,因青年男女相愛不能成姻,雙方約定投水,命名為愛河。愛焰沖燒情不自禁,愛莫能解一死了之,被愛充昏了頭走上極端,這叫有情無理。情要用理控制,理要依法為規。愛的合情合理合法叫天理國法人情,如雅各為拉結的愛情付出代價,依規不走極端,克己復禮為仁,愛是真的價值,善是愛的定義,美是愛的超越,真是愛的變化,善是美的代表,美是真的化身,結出聖靈的果子不會走極端,愛是不自私 (林前13:1- 13、加 5:22–23、約壹 4:8 )。


二 . 大衛和約拿單的友情:撒上18:1 – 4、撒下 1:26 - 27

大衛和約拿單的友情肝膽相照。約拿單有繼承父親掃羅王位,但不因此而捨友情,寧願拋去王位而救大衛,免去殺身之災,從身上脫下外袍,又將戰衣刀弓腰帶給了大衛。為著友情全無保留,白馬祭天烏牛祭地,誓願不為同日生而願同日死,不同生而共死的友情。而大衛為約拿單遇難的哀歌感人肺腑。「我兄約拿單哪!我為你悲傷。我甚喜悅你,你向我所施的愛情奇妙非常,過於婦女的愛情。」(撒下 1:26)哭泣肝腸斷,哀慟至極。憶想到劉關張桃園結義,唐朝秦瓊為友兩肋插刀,戰國左伯桃與羊角,伯夷叔齊餓死首陽山,俞伯牙祭子期之詩:「摔碎瑤琴鳳尾空,子期不在向誰彈,春風滿樓皆朋友,想得知己難上難。」撞碑而死。主耶穌說:「人為朋友捨命,人的愛沒有比這更大的。」(約15:13、羅 5:6- 8、約壹 3:16 )。


三 . 約瑟與父親的親情:創 45:1 – 15

約瑟係拉結所生,雅各第十一子,深得父親所愛,引起兄長的嫉妒,將他賣給埃及商人。在人販市場被法老王的內臣波提乏所買,身在異鄉為奴,歷經艱難牢獄之災神都看顧,化險為夷,後來做了埃及的宰相,榮華富貴都有了。但不忘年邁的父親,約瑟的孝心親情可嘉,可作我們孝親的典範。經上說:「不顧及親情的人不要與他接交。」(提後 3:1-5、提前 5:8)。又說:「不孝敬父母的要被石頭打死 (申 21:18-21、出 21:15、太 15:4)。」再說:「孝教父母在世長壽 (弗 6:1-3 )。」十誡列有明文(出 20:12)。不餓不知食物香,不養兒女不知父母恩。赤心父母天下有,孝順兒女在那裏?養而不敬不為孝,犬馬有養,不敬,有何分別?百善孝當先,報恩不忘本,孝親愛國、齊家治國。


結論:

愛惰、友情、親情都要合情、合理、合法。三綱:「君臣、父子、夫婦」,五常:「仁、義、禮、智、信」。照經所訓:愛情彼此尊敬 (弗 5:22-33 ),友情為患難而生,注重誠信 (箴 17:17、18:24、19:4,6,7、27:17),親情百善孝當先,順承父母心意,情真、情深、情至,情到極至達到情美、情善、情真,真善美三絕之境,青年中年老年情志依然。



来源:      时间:10/26/2009 7:17:52 AM
 

版權所有: 技術支援:活水網路     網站管理