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七個時代 (田雅各牧師)


題目: 七個時代

經文: 太: 13:1~58 ; 路8:4~18 

主耶穌基督在本章用七個比喻說明天國的奧秘,在七個比喻中六個成為三對,第七個作為結論.神要審判世界末日到了. 那時神憑公義要把義人與惡人分開. 義人蒙恩得賞,惡人受刑定罪. 現在恩門仍然敞開,正是悅納的時候,拯救的日子. 不要等恩門關閉,漠視恩典就必落在審判定罪之中.

1. 使徒時代的教會:撒種的比喻,四種田地,一樣種籽,成長有別. 太13:1~23

1) 撒在路旁----容易被人踐踏. ------:4

2) 撒在淺土----容易枯乾.風刮日晒. ------:5

3) 撒在荊棘----容易被擠,不得生長. ------:7

4) 撒在好土----容易生長.茂盛結實. ------:8

以上四種比喻,有四種不同的結果,也有四種不同的效果.


2. 使徒後時代的教會:稗子的比喻.撒但的工作無縫不入,防不勝防. 太13:24~30

1) 撒種的是耶穌

2) 田喻世界.(人心)

3) 好種福音.(天國之子)

4) 稗子異端.(撒但之子)

世界是撒但活動的地方,從創世記到現在,撒但一直在破壞神的工作.


3. 政教合一時的教會:芥菜種的比喻.教會被政治所用,政教不分.

1) 芥菜種在百種中是小的

2) 長出像樹,飛鳥可宿在枝上.

3) 飛鳥象徵撒但.

4) 芥菜不是樹,徒有其名而無實.

參但以理書4:20~22, 芥菜成樹是變態,不屬靈的教會,在外形上發展.


4. 教皇掌權時代的教會:麵酵的比喻,異端邪說,解經偏差,人意太多. 太13:35

1) 三斗麵完全聖潔無疪

2) 有了酵異瑞邪說人的意思

3) 酵發起教會受虧損. 加5:9

4) 教會有了黑暗不法的事

福音不能攙雜別的東西. 提前4:1~5, 提後2:17~18,4:3


5. 改革更正時代的教會:藏寶的比喻,不要錯過機會. 太13:44~46

1) 馬丁路德等興起革教運動

2) 變賣一切為得真理

3) 真理戰勝一切

4) 信徒有閱讀聖經機會

恩典不是買賣式的而是白白賜的. 羅8:32,彼前1:18~19


6. 奮興時代的教會,尋珠的比喻,珠是個體,串起是整體,珠不是手工藝品. 林前10:17,12:12~13,弗 4:4~6,太13:45~46

1) 真教會如珍珠

2) 得到要付代價

3) 變賣一切沒有自己

4) 真珠不怕磨煉

比喻的教訓,注意”尋找”要用眼 (心眼). 太7:7,腓3:7~9


7. 末世時代的教會:撒網的比喻.末日的審判. 太13:27~50

1) 海喻世界

2) 網喻教會

3) 魚喻信徒

4) 好的壞的分明

網裡有好有壞,海裡更不用說.到教會不一定都是得救的. 


結論: 


七個比喻七個時代,不包括舊約.從主耶穌升天後,應許聖靈保惠師來.五旬節降臨教會被建立.本章描述了新約教會的歷史沿革,主的預言一一應驗.最後一個比喻正等待應驗.影子已顯現了,末日近了. (參太24:1~51,彼後三:8~13)






来源:      时间:10/28/2009 12:53:12 AM
 

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