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讀經問題討論與心得 (02/21/10~02/27/10)

讀經心得與問題 _ 2010/02/21 to 2010/02/27
Answered by Elder Brother Jonathan Sun
約伯記 19 ~ 26 章
- 從上週的問題及解答中, 使我更正了某些觀念; 但是, 我仍然有一些疑問 : 當我們看到約伯的三
個朋友對他說的話, 似乎也有道理, 約伯說的也是, 那麼, 到底應該怎麼來看呢? 除了信心外, 什
麼才是約伯記該學習的重點呢?
A : 這就是約伯記的主要信息. 每一個人都講的有道理, 但這三朋友是錯的. 他們錯在如下:
*他們講的不是約伯受苦的原因. 因為後來神親自為約伯辯護. 因此他們的慰問沒有帶給約伯
一點安慰, 反而增加約伯的苦惱, 他們應多聽約伯的苦述, 少說大道理. 這就描述一個實際的狀
況, 當我們落在苦難時, 我們還要往往要承受好友的教訓指摘. 若我們去安慰人時, 這提醒我們
多存愛心憐憫之心去安慰人, 多去聆聽別人的苦述, 少去建議他該如何去做.
關於約伯, 他在這極大的試煉當中, 他也有在怨神, 這是一個很正常的反應. 但約伯可在此學習,
那就更完全了.
- 在21:7 ~ 26節中, 完全在說惡人亨通, 這有著什麼樣的教訓呢?
A : 這是在描述約伯在極大的試煉下的灰心, 這教訓就是我們不要在試煉中對神失掉信心, 不要懷
疑神的公義與慈愛.
- 然而, 在22:6 ~ 9節中, 以利法述說約伯所行的惡事, 這難道真是約伯所行的嗎?
A : 沒有, 在第一章八節神已替約伯說話了, 這就說明一點, 當你亨通時, 每個人都說你棒, 當你在困
境時, 每個人都說你不好, 真的是勝者為王敗者為寇.
哥林多前書 6 ~ 12 章
- 哥林多前書 6:9 & 10節, 說到了所有的罪, 看起來, 都是些無可饒恕的罪; 但是, 神的恩典, 在11
節中又說 “你們中間也有人從前是這樣; 但如今你們奉主耶穌基督的名, 並藉著我們神的靈, 已
經洗淨, 成聖稱義了.” 我們基督徒真是有福啊!
A : 是的, 但不要忘記, 雖然我們得到稱義的名份, 我們就要活出稱義的名份. 這就是保羅所說的我
們的生活要與我們所得的恩典相稱. 那我們的福氣是什麼呢?因我們的罪得赦免, 我們不再活
在恐懼, 灰心的陰影之下, 我們得到第二次機會讓我們可以重新開始.
- 第七章對婚姻的教導, 是我們熟悉, 也最需要省思的一章經文了; 7:12節中, “我對其餘的人說,
不是主說”; 保羅為什麼會說 “不是主說” 這四個字呢?
A : 這強調主耶穌沒有在這點有教訓, 這是保羅的話.
- 在7:15節的最後一句話 “神召我們原是要我們和睦” 好像和前面的經文無關, 反而和7:16節能
接上, 您認為呢?
A : 在我看來是和前面及和十六節都有關, 就是要與不信的配偶要和平相處, 若不信的配偶要離妳
而去, 就讓他去, 若繼續生活在一起, 就多用行動來感化對方,
- 同樣的, 在7:25節所說的, “我沒有主的命令” 是不是表示, 這一節經文, 是保羅自己的意思呢?
A : 對!
- 7:29, “弟兄們, 我對你們說 : 時候減少了.” 這時候減少了是什麼意思? 接著下來的比喻, “那有妻
子的, 要像沒有妻子; 7:30, 哀哭的, 要像不哀哭; 快樂的, 要像不快樂; 置買的, 要像無有所得;” 又
是什麼意思呢?
A : 時候減少了英文是 "Time is short". 就是快沒時間了的意思. “那有妻子的, 要像沒有妻子; 7:30,
哀哭的, 要像不哀哭; 快樂的, 要像不快樂; 置買的, 要像無有所得;”在強調這些事都 不重要, 因
為這些都要過去.
- 為什麼保羅在9:2節中說 “假若在別人, 我不是使徒, 在你們, 我總是使徒; 因為你們在主裏正是
我作使徒的印證.”?
A : 有 些人不承認保羅是使徒, 因為保羅不是耶穌十二門徒中的, 保羅是透過超自然的經歷與耶穌
相見而得到使徒的名份, 所以他使徒的名份常有爭議, 但保羅用血汗經過生產之苦創立了哥林
多教會, 因此他使徒的名份應是被他的工作來印證, 但有些哥林多教會的人還是對他使徒的名
份有疑問.
- 記得在去年7/12, 我們教會請了一位孫牧師來證道, 他所證的就是哥林多前書9:23 ~ 27節; 在當
天, 他說到幾個為主傳福音的可行例子, 其中一句 : 在學校開一個查經班. 當時我非常驚訝, 他無
心的一句話, 對我來說, 卻似乎帶來了一個神的旨意. 這是我一直記在我的聖經上, 記在我心上
的一件事.
A : 感謝神祂在對妳講話.
- 10:10, “你們也不要發怨言, 像他們有發怨言的, 就被滅命的所滅”. 這裡的滅命的是指誰?
A : 滅命的是指天使, 在出埃及記中, 因以色列人不斷地發怨言, 因此神差遣天使把他們滅了.
- 10:13, “神是信實的, 必不叫你們受試探過於所能受的; 在受試探的時候, 總要給你們開一條出路,
叫你們能忍受得住”. 這真是建立我們信心的宣告!
A : 對. 記得, 這試探不是從神那裡來的, 是從魔鬼那裡來的.
- 11:10, “因此, 女人為天使的緣故, 應當在頭上有服權柄的記號”. 為什麼女人為天使的緣故?
A : 因為天使在我們當中一起來學習, 看(弗3:10). 天使可以在這件事上學習.
- 11:11, “女也不是無男, 男也不是無女” 從中文真的看不出這兩句話的意思; 但是看看英文部份
“In the Lord, however, woman is not independent of man, nor is man independent of woman.” 就很
清楚了!
A : 對, 代表我們要互助
- 在11:29 ~ 31節所提到的 “分辨”, 是什麼意思? 如何分辨主的身體? 如何分辨自己?
A : 這裡的分辨是省察的意思. "分辨主的身體" 就是認識主的身體為我們的罪而犧牲, "如何分辨自
己"就是要省察自己的罪.
- 哥林多前書12:31節的經文, 似乎是應該放在13章. 因為這是為13章所開始的引言. 你同意嗎?
A : 這算是十三章的引言.


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来源:      时间:3/5/2010 3:30:08 PM
 

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