首頁 牧者書信
人生痛苦都是亞當夏娃惹的禍 (田雅各牧師)


題目:人生痛苦都是亞當夏娃惹的禍


經文 羅5:12~21

起初神創造天地,記載了被造的萬物與人類。有關起初神啟示了自己的名字,一切都在耶穌基督裹。主要的七個名字,耶和華以勒;創22:14(必有預備),耶和華尼西;出17:15(得勝),耶和華沙龍;士6:24(平安),耶和華以羅欣;詩23:1(牧者),耶和華羅裴嘉;出15:26(醫治),。耶和華齊克努;耶23:6(我的義),耶和華沙瑪;結48:35(神在)。先造了天地,後造了萬物,最後造了人。把人放在伊甸園,作看守的工作,享受園中一切福樂。好景不長,被撒旦破壞。引誘了亞當夏娃犯罪,被逐出樂園。失去了園中的享受,汗流滿面才得糊口。終生受苦,卻連累了眾人。罪入了世界,不與亞當犯一樣罪的人,也被圈在罪中。罪的代價就是死。彰顯了神的公義,也表明了神的慈愛。不忍世人沉淪,差遣獨生子道成肉降世為人(約1:1、14、18),作拯救的工作。叫信耶穌的人,不至滅亡反得永生(約3:16)。耶穌作了代罪的羔羊(約1:29,賽53:1~12),神的愛在此向人顯明了(羅5:8,彼前2:24)。

一. 罪入了世界世人都犯了罪(羅4:10~12、23,創2:17,林前15:22):
亞當可稱為罪魁禍首。第一個家庭就有了問題。不愉快的事發生了,因著罪的可怕,恩愛的夫妻也不保了。甜蜜感人的話變成了〝那個女人〞,可知罪的嚴重性。亞當和夏娃都推卸責任,不肯悔改。應勇於認罪,知罪能改善莫大焉。慈悲神必赦免所犯的罪(約一1:9)。神的愛高過諸天,深似海洋。東到西有多遠,叫我們的罪離我們有多遠。把我們的罪踏在腳下,忘記背後(詩103:10~12)。

二. 神作了一件悲天憫人的大事(約3:16):
三位一體的神,給人的是超乎所求所想的。將獨生愛子賜給世界人類,拯救世人既是這樣,還有什麼說的呢?既不愛惜自己的兒子,為世人的罪捨了,豈不把萬物和衪自己一同白白地賜給我嗎(羅8:31~32)?公義的神把自己的獨生子作了挽回祭(羅6:23)。若不流血罪就不得赦免,這是神的公義(來9:22)。神用耶穌的血,救贖了我們。只要我們相信耶穌罪得赦免,衪的義成了我們的義。神的公義必須流血,神把耶穌作了挽回祭,使我們得稱為義,稱神為阿爸父。因亞當一人犯罪,眾人都犯了罪,又因耶穌基督救贖罪得赦免。罪在那裏顯多,恩典顯得就更多了,這是一個對比驚人大事。亞當失去了樂園,因耶穌基督而樂園重現。除去了恐怖的死亡(林前15:55~57)。

三. 耶穌被掛在木頭上(太27:33~37,賽53:1~12):
十字架為耶穌預備的,耶穌為十字架預備的(創3:15)。十字架的起源在馬代波斯,後到了羅馬,是為叛國罪極刑的工具。是為重犯所用,是可咒詛的,極惡的刑具。自耶穌被釘十宇架,不再是可咒詛的,且成了榮耀的裝飾品,更是一般女士的喜愛。使徒保羅對哥林多教會說:我不知道別的,沒有高言大智,只知耶穌督並祂的十字架(林前2:1~5)。十字架是救恩,是愛的標誌。主耶穌在十架說了七句話,感人肺腑,銘刻人心。耶穌一生的高潮在十架,藉十架完了天父的使命,成就了救恩。除了十架的羞辱,十架是進入天國的通行證,除十架別無通道(徒4:12)。

結論:

今天的社會現象,科技發達到了太空。物質的誘惑,促成了社會腐化。人們的生活力求物慾的滿足,眼所見心所想都要得到。人心被物質麻醉,整個社會成了腐壞,病蟲細菌漫延。人的生活就在不正常的狀態中,受了極大的影響。貪圖享受,社會污染,溫室的影響無法遏止。最大的污染人心,無友誼,無愛情,無親情。道德日下,人心不正,不如禽獸(耶17:9)。今天的社會較之於蛾摩拉、所多瑪罪惡尤盛。使徒彼得被聖靈感動,發出了驚人的預言,末日神要用烈火毀滅世界(彼後3:8~13)。




来源:      时间:3/9/2010 2:55:52 PM
 

版權所有: 技術支援:活水網路     網站管理