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你們禱告要這樣說 (田雅各牧師)

題目:你們禱告要這樣說  

經文:太6:9 - 13
  
父親不是任何人可叫的,必須經過法律的程序。透過耶穌基督,除祂以外別無救法,因為在天下人間沒有賜下別的名,我們可以靠著得救(徒4:12)。主耶穌說:「我是道路、真理、生命,若不藉著我沒有人能到父那裡去。」(約14:6)願那以萬物為本的,要領許多的兒子進入榮耀裡(來2:10)。凡信耶穌基督,神就賜他權柄作兒女(約1:12),就可稱這位萬王之王為父親。「你看父賜給我們是何等大的慈愛,使我們稱為神的兒女,我們真是祂的兒女」(約壹3:1),並且和主耶穌基督一同作後嗣(羅8:14 - 17)。既是這樣還有甚麼可說的呢?神不但把萬物賜給我們,連祂自己也賜給我們(羅8:31 - 32)。神愛我們,沒有留下一樣好處不給我們(詩84:11),神造萬物一切都是為了人。

一. 我們在天上的父,願人都尊祢的名為聖:太6:9
主耶穌基督所給的命令,吩咐門徒往普天下去傳福音,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。命令的後盾是天上地上所有的權柄都屬於祂。既有這樣的支援就要放膽勇往直前,目的是使萬民歸向父神,願人都尊天父的名為聖,榮耀、尊貴、權柄都歸於天父直到永遠。這是主耶穌基督教導門徒的禱告,禱告的功課學不完,禱告可得到天父賜的好東西(路11:13),禱告等候聖靈的充滿得到能力,把福音傳到地極(徒1:8)。

二. 願父的國降臨,願父的旨意行在地上如同行在天上:太6:10
天父的旨意是要信徒聽主耶穌基督的話,因主耶穌基督是道成肉身的神,是天父所差遣到世上來執行天父的旨意,完成天父所交付的大使命。天父將一切交給子執行,「這是我的愛子,你們要聽祂」(太3:17,17:5; 可9:7)。效法主耶穌謙卑順服的榜樣。

三. 我們日用的飲食,今日賜給我們:太6:11
我們禱告要合乎天父的旨意,不是想要的乃是需要的,想要的太多,需要的不多。日用的飲食是必需的,民以食為天,吃代表生命。孫中山創造的三民主義,民族、民權、民生,可見吃的重要。該吃則吃,不該吃的不要吃。常言禍從口入,始祖亞當、夏娃就因著吃,惹出麻煩。

四. 免我們的債,如同我們免了人的債:太6:12
甚麼債?人情的債、貨債、罪債。主耶穌說:「一文錢不還清,斷不能從那裡出來。」(太5:26;路12:59),無債一身輕,貨債可還,罪債難還。世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀(羅3:10 - 12,23)。我們若認自己的罪,天父是信實的,必要赦免我們的罪,洗淨一切的不義(約壹1:9)。就在我們還作罪人的時候,神照所定的日期。要主耶穌作為代罪的羔羊,天父的愛就在此向我們顯明了(羅5:6 - 8)。施洗約翰喊著說:「看哪!天父的羔羊除去世人罪孽的。」(約1:29)耶穌被掛在木頭上,擔當了我們的罪(彼前2:24)。先知以賽亞說:「天父使眾人的罪,都歸在耶穌身上。」(賽53:6)

五. 不叫我們遇見試探,救我們脫離兇惡:太6:13
試探和試驗不可混為一談,天父不試探人,試探是出於魔鬼,也是出於自己的私慾。試探實在不可輕視,主耶穌基督曾經受試探,(太4:1 - 11),因此祂能救被試探的人(來2:8,4:15)。你們所受的試探,無非是人所能忍受的,天父是信實的,必不叫我們受試探過於所能忍受的,在忍受不住的時候總要給開一條出路,叫我們能忍得住(林前10:13)。因此我們要儆醒禱告,靠主得勝(彼前5:8)。

    結論:
我們有在天上的父親,也有在地上的父親,沒有受過教育的人只有一位父親,就是生養的父親。受過教育和信神的人有三個父親,有生父、教育的父、天上的父。我們要知恩感恩報恩,不要作忘恩負義的人。十誡明文孝敬父母在世蒙福(出20:12; 弗6:1 - 3)。最後說到國度、權柄、榮耀、尊貴,這是國際性的,宇宙性的,永久性的,超乎時間空間,神是眾人的父,住在眾人之中(弗4:4 - 8)。凡有氣息的都要稱讚天父(詩150:1 - 6)。禱告的宗旨是求其國,求其旨,求其權,求其榮,禱告是最難學的功課,也是一生學不完的功課,總之要把天父的旨意放在第一,照天父的旨意,求聖靈的引導(羅8:26; 約14:16 - 17;弗6:18;猶20)。




来源:      时间:6/4/2010 3:41:02 PM
 

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