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「我」 (田雅各牧師)

題目:「我」      

經文:羅7:1 - 25;帖前5:23
  
這個我來到世上,弄得世界混亂不堪,人類殘殺的因素就是這個我。這個我有慾望,為達到慾望就有了爭奪,互相殘殺層出不窮,世界的混亂無止盡。要將禍患除去必須除去這個我。這個我要獨霸世界,要想除掉確實不易,必須歸向耶穌基督,以基督的心為心(腓2:5 - 8)。若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過都變成新的了(林後5:17)。人從呱呱墜地直到成人,所思想的盡都是罪(創6:5 - 7,8:21),世上沒有不犯罪的人,人人都犯了罪,虧缺了神的榮耀(羅3:23;詩51:5;傳7:20;王上8:26;代下6:36;箴20:9)。我們若誠懇認罪,神就赦免我們所犯的罪(約壹1:8 - 9 )。羅7:1 – 25共有五十六個「我」,有個故事:池塘有隻烏龜爬到池邊曬太陽,看到天空老鷹飛翔非常羨慕,高聲喊叫:「鷹大哥,可否帶我遊覽一番?」鷹說:「可以,但需有個辦法。」烏龜說:「這裡有一根棍,我咬這頭,你咬那頭。」鷹說:「好辦法。」於是他們在天空飛翔觀看大地美景,樂以忘形大聲叫好。「這是誰的主意?」烏龜說:「我」,撲通從空中摔下,都是「我」惹的禍。

一. 肉體的我 – 屬世的我:
現今的世界變化萬千,日新月異,時刻在變,人心也在變。先知耶利米說:「人心比萬物都詭詐。」(耶17:9 - 10 )人活在肉體內,難免有情與慾的對立,影響做事不能自決,內心發出嘆息,我真苦啊!誰能救我脫離取死的肉體,兩個我在裡面交戰(加5:16 - 21 )。使徒保羅勸我們將身體獻給神當作活祭(羅12:1 - 2,),我們不要愛世界,愛世界就屬世界,愛神的心就不在我們裡面了(約壹1:15 - 16 )。主耶穌要我們住在世界不屬世界,出淤泥不染(約17:15 ),有入世之身出世之心。主耶穌道成肉身,跟隨祂的人要肉身成道(約1:14 )。

二. 魂體的我 – 狡猾利己的我:
狡猾奸詐自私的我,不願吃虧的我,愛取小便宜的我,活在肉體和靈中間的我。騎牆派,牆頭草,投機取巧的我。靈強倒在靈的一邊,肉強站在肉的一邊,這個我就是魂的我,肉體和靈體交戰,他在中間觀察所得,花招出奇難防,如同魔鬼。不要給他留機會(弗4:27,6:10 - 18),要靠著主耶穌儆醒禱告,免得入了迷惑。犯罪是出於魔鬼,乃是犯罪的集團(約壹3:8 ),又是迷惑人的(啟20:10 ),魔鬼有大有小(太12:24 ),小心他的詭計,不要受了迷惑(林後2:11;彼前5:8),作個剛強的人,靠主得勝。

三. 靈體的我 – 屬神的我:
我是神用重價所贖的人,是屬於神的。我的身體是神的殿,神要住在殿裡(林前6:19 )。我要榮耀神,不再屬自己而是屬乎神。順從聖靈的引導,就不受肉體的約束,聖靈所促成的就是「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」(加5:22 - 23 )。這九種果子美不勝舉,可和儒家的九思比美。「視思明、聽思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思問、忿思難、得思義」。九種果子和九思若能逐條力行,可稱為完人。人都有百思妄想,我時刻都在思想,宇宙的奇觀,大地的美景,精微之極,妙不可測,天馬行空,只有默想而不能言。想到造物的主,天何言哉,四時行焉,百物生焉,日月星辰循規蹈矩,一絲不亂,這些都顯明在人的心裡。藉著所造之物,認識真神,「諸天述說神的榮耀,穹蒼傳揚神的手段。這日到那日發出言語,這夜到那夜傳出神的知識。無言無語無聲音可聽。」(詩19:1 - 3;羅1:19 - 21)。
   
    結論:
我有大小,應犧牲小我完成大我,小我己身,大我於世,小我有三個,大我無數。主耶穌說:「我心裡柔和謙卑,當負我的軛,學我的樣式。」(太11:29 - 30)主本有神的形像,而成為僕人的僕人,如能學到主耶穌的樣式,世界沒有戰爭,世界大同天下太平。神是三位一體,人也是三位一體,有靈魂體(帖前5:23)。世界給人的壓力,不如意的事十之八九,一個接一個驅之不去,一天到晚所思想的盡都是「我」,愈想愈覺活得乏味,因此產生了厭世的心態,必須忘我無我,多想天上的事(西3:1 - 2),天上有神賜的各樣福份(弗1:3)。多為別人想,少為自己想,主耶穌說:「我來不是受人的服事,乃是服事人,並且要為人捨命。」(太20:28)給人留下了好榜樣(約13:14 - 15;路22:24 - 27),人最大的仇敵就是自己,能征服自我,就能統治世界,治理世界。

来源:      时间:11/4/2010 4:36:24 PM
 

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