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神 (田雅各牧師)

「神」   經文:創1:1;約1:1
  
神的奇道的妙,奇而又妙,稱為奇妙(賽9:6;士13:18)。神的奇妙玄而不可測,之乎者也莫名其妙之為神,「大哉敬虔的奧秘,無人不以為然,就是神成了肉身顯現,被聖靈稱義,被天使看見,被傳於外邦,被世人信服,被接到榮耀裡。」(提前3:16)「神是道,道是神,神自生道自有,是始是終,是先是後,是阿拉法,是俄梅戛,是昔在今在的,是永在的神。」(啟1:8)。「是無所不在,無所不知,無所不能,命有就有,命立就立的。」為天地之本,為萬物之源,充滿宇宙,信之即見(羅1:19 - 20)。自古於今是道是神又是靈,靈在人心運行不息(弗3:20),發揮不可想像的能力,滿足人所求的願望因萬物從神而所有(約1:3;羅8:31 - 32)。既是這樣還有什麼說的呢?神是道,神成了肉身(約1:18;提前3:16)。

一. 神創造了天地:詩33:6,19:1 - 6
神在太初有了計劃,在起初有了創造,創造了天地,地是混沌淵面黑暗,神的靈運行在水面上。一切都有個起頭,拓本求源,本是物的根,一本造出萬族之物。物不能無物而自物,與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,人與人合其群,人與神合其生。神貫乎宇宙,遠超時間和空間,是本也是末,是始也是終,說不完道不清,只可揣摩而得(徒17:27)。神創天地 – 創1:1,神造萬物 – 創1:21,神造人 – 創1:26 - 27,是創造的無期過程,混沌的時間無法陳明(賽24:1,45:18),說明經過的劇變(結28:12 - 15;賽14:9 - 14;耶4:22 - 26)。在混沌時神造了兩個大光,一個管晝,一個管夜,光是道,道是神,道正心明,光來暗除。這光照亮一切世上在黑暗行走的人,主耶穌是光(約1:4;約壹2:8;約8:12,12:15 - 36)。

二. 神創造了萬物:創1:24;箴8:22 - 31
神說要地生出萬物各從其類,水要滋養有生命的,水也是氣,水代表生命,生命也是氣,人活著就是一口氣,氣斷人亡(創1:20 - 25)。在箴8:22 – 31述說創造的起源,主耶穌為工程師(西1:7),証明了約1:1 - 3,神與道在太初之先,從亙古的太初,神有了設計,交給主耶穌執行,聖靈督導,三而一有位格的神,創造了萬物的奇妙,叫人藉著被造之物認識神,在一粒沙﹑一朵花﹑一件事都看見神的偉大(羅1:19 - 20)。

三. 神創造了人:創1:26 – 27,2:7 - 25
說到神造人,對人的顧及周全,先創造了萬物然後造人,所造萬物都是為了人,交人管理享受。神照著自己的形像造人,然後照人鼻孔吹了一口氣,成了有靈的活人。人是神造的不是進化的,特別宣示是照著自己的形造的,耶穌的証明(太19:45;可10:6 - 9)。神賜福給人(創1:28),把人安置在樂園裡,享受神所造的一切,神的愛無微不至,一切都是為人設想,人卻違背神,聽從撒但的話吃了禁果犯了罪,被逐出樂園,罪入了世界,世人都犯了罪。虧缺了神的榮耀(羅3:23)。神又設法拯救人(羅3:25,5:8;賽53:6;彼前2:24)。

    結論:
神的創造一切全備,第七日安息了,創造的過程乃是這樣,世界各宗教都是人造神,唯有基督教神造人。中國的姜尚(子牙),以後演變人人知神人人成神,動植物也都成了神,日前中國的毛澤東也成了神,反對神的人成了神,你說奇怪不奇怪。見怪不怪,多見多怪,不見不怪,中國商朝的上帝,周朝的天,春秋時常以道稱萬物的起頭,有物混成先天地生,寂兮寥兮。獨立而不改,周行而不殆,稱為天地,不知其名而有道,道者神也,無為無行,可傳而不可受,可得而不見,視之不見,聽之不聞,搏之不得,無為而為,神也。

来源:      时间:6/15/2011 4:50:32 PM
 

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