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羅馬書(6) - 公義的果子 (5:1-21)

羅馬書第六課
公義的果子(5:1─21)
這一章是在保羅書信中扮演重要的橋樑,它連接1:18─4:25和6:1─8:39節。有些註解家把這章放到1:18─4:25節一起,因為它講述成義和它的果實。有些註解家把這章放到6:1─8:39節一起,因為它講一個因信成義的人的生命。
1. 摘要講述1:18─4:25的信息,很重要。試著用心回答。
與神和好(5:1─11)
重點:和平(5:1),接近(5:2─access),為敵/和好(5:10)
2. 你是如何過去與神為敵(5:10)?
3. 在5:1─11節中講述我們因為被神稱義與神和好後的生命。例出被神成義及與神和平的好處。
重點:盼望(5:2,4─5),神的榮耀(5:2)
4. 和平的好處之一是「盼望神的榮耀」(5:2)
• 患難與盼望的關連是什麼?(5:3─4)?
• 為什麼患難不會讓我們羞恥(5:5)?(Why does hope does not disappoint us?)
• 盼望神的榮耀是如何影響你對現今的環境或生命的目標?
5. 神的愛明確地證明了我們堅固的盼望(5:5)。神是如何對我們顯示出祂的愛(5:6─8)?
6. 保羅說我們應歡歡喜喜地回應與神和好以及盼望神的榮耀(5:2─3。11)。那些事情會阻止你如此地回應?
7. 你應如何在本週專心地站在你的緣由上保持喜樂?
從亞當到基督(5:12─21)
亞當的後果(5:12─14)
重點:眾人都犯了罪(5:12),亞當犯的一樣的罪(5:14)
8. 亞當帶給這世界及他的後裔那兩件事情(5:12)?
耶穌超於亞當(5:15─19)
重點:預表(5:14)
9. 在5:15─17節,保羅比較了亞當與耶穌。列出亞當犯罪的後果和神的禮物(耶穌)(5:15─17)
亞當:
耶穌:
10. 保羅重複地強調「更加,更要」和「一人……眾人」來比較亞當和耶穌的不同。在(5:15─17)節中,為什麼耶穌的功效遠超於亞當?
11. 保羅重複地用在5:15─17,20─21經節中引用「恩典」「恩賜」「賞賜」這些字眼。在比較亞當和耶穌的不同上,這些字眼重要性是什麼?
耶穌與亞當的共同點(5:18─19)
12. 現在我們已清楚地比較了亞當與耶穌,保羅開始在5:12節中說明這兩人的共同點。在5:18─19節中,從保羅引用的片語「因。。。照樣」中,列出亞當與耶穌的共同點。
亞當:

耶穌:
律法的果效(5:20─21)
13. 人類在知道神的律法之前,生來就是罪人,因為他們繼承了亞當與神敵對關係及罪性(5:10,12,19)。然而,神公義的律法在罪人身上有何果效(5:20,比較7:13)?
14. 為什麼神要祂的律法有如此的功效(5:20─21)?
15. 在5:17,21節中,觀察重複引用的字眼「作王」。當人選擇與
• 亞當連結,在人身上,什麼會作王?(什麼會掌管人的生命)
• 耶穌連結,在人身上,什麼會作王?(什麼會掌管人的生命)
16. 摘要地描述5:12─21節。
思考討論及回應
1. 因信稱義的一個果實就是與神相和(5:1)。你有與神相和嗎?你如何具體地表現出與神相和?
2. 因信稱義的另一個果實就是歡歡喜喜盼望神的榮耀。你有經歷在每天經歷這歡喜及盼望嗎?若沒有或常常沒有,為什麼?
3. 從患難試煉中所產生的盼望與一般的盼望有何不同?你有此經驗嗎?在患難中產生盼望的困難是什麼?秘訣在那裡?
4. 神差獨生兒子為我們的禮物,為了要與我們和好(5:6─11)。我們對神,對人,及對自己的關係是否是和好的關係?對自己,是否有不能接納自己的地方?對人,是否有不能原諒的人?對神,是否有不能順服主的地方?
5. 有時你會不會懷疑神對你的愛,你救恩的確據(5:6─10)?
6. 在(5:12─15)節中說,罪是從亞當一個人來,救恩是從耶穌一個人來,我們平時相信「一人犯錯一人當」的觀念。你對「一人犯錯,大家遭殃」這種觀念感覺如何?
7. (5:15─21)節中說,恩典超過過犯,那裡過犯多,那裡恩典顯得更多,你是如何應用這真理?
回應:
1. 默想今天的重點,看那幾點特別感動你,在禱告中,求神幫助你在本週能實踐出來。

 

来源:      时间:1/17/2012 1:30:01 PM
 

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