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羅馬書(8) - 活在恩典中 (6:15-7:6)

羅馬書第八課
活在恩典中(6:15─7:6)
反對保羅的人(3:8)從兩個觀點來問「我們為什麼不仍活在罪中?」
• 既然在那裡過犯多,就在那裡恩典顯得更多(5:20),我們為何不仍活在罪中?在上一課裡從(6:1─14)節中已回答這問題。因為我們藉著耶穌透過洗禮已向罪死而向神活。
• 既然我們不在律法之下而在恩典之下(6:14),我們為何不仍活在罪中?在今天的課程中,保羅用奴隸及婚姻的比喻來回答此問題
奴僕(6:15─23)
1. 在6:15─23節中,列出所有活在恩典中的方式(參6:16,18,22)
2. 信徒是應用什麼態度來順服新主人(6:17)?
3. 一個人做罪的奴僕的工價是什麼?(6:16,21,23)?
4. 可不可能我們不做罪的奴僕或是神的奴僕而做自己的奴僕?
5. 
a. 從作罪的奴僕到作順命的奴僕是一個漸進的程序。順命的奴僕會導致成﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍(6:16),然後會導致成﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍(6:22)。
b. 為什麼結果是「神的恩典」(6:23)而不是順命的工價(4:4─5)?(參3:23─24;5:19;6:6─7,18)
6. 
a. 保羅用奴僕的比喻來描述我們與神的關係。從某角度來看,這不是完全恰當的。但另一角度來看,保羅是要強調某些真理。在我們與神的關係上,在那方面是像奴僕的關係?
b. 在那方面我們與神的關係不是奴僕的關係(約翰15:15;羅6:17,22─23)?
7. 摘要6:15─23,說明為什麼從律法的懲罰得釋放的人不會不順服神。
婚姻的比喻(7:1─6)
8. 一個婦人若她的丈夫死了,姦淫的律法不在她身上生效,因為這律法只有在她的丈夫活着的時候才生效(7:1─3)。因此,我們為什麼能從判罪為死的律法中獲釋(7:4)?
9. 我們已不在律法下被罪綑綁,我們已屬於新丈夫的人。我們是屬於誰(7:4)?
10. 現在我們已脫離了律法的咒俎,叫我們﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍(7:4),叫我們﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍(7:6)
11. 律法能使我們做在上題所講的事嗎?律法能使我們做的是什麼(7:5)?

討論與回應

1. 回顧我們以前所做的羞恥之事,那時從這些羞恥的事中所得到的是什麼?(6:21)

来源:      时间:1/17/2012 1:33:12 PM
 

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