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羅馬書(9) - 律法與罪 (7:7-25)

羅馬書第九課
律法與罪 (7:7─25)
引言:保羅在講述耶穌所成就的事時,說了一些很驚訝的事。「律法本是外添的,叫過犯顯多」(5:20),「你們藉着耶穌的身體,在律法上是死的。。。因為我們屬肉體的時候,那因律法而生的惡慾就在我們肢體中發動,以致結成死亡的果子。但我們。。。現今就脫離了律法,叫我們服事主,要按着心靈的新律,不按着儀文的舊樣」(7:4─6)。這些經文可能讓你認為神的律法是惡的,從某觀點來看,律法與罪是被互相認同的。律法若是好的,我們為什麼要在律法下死,為什麼神不藉著律法而藉著恩典來使我們分別為聖。因此保羅更加說明律法在我們生命中的作用,同時也說明它所不能做的。
律法是罪的工具(7:7─13)
在這段經文,我是指誰?
1. 保羅在(7,12)節中如何解釋律法?
2. 保羅在7到11節中說明了在12節的結論。他解釋當他領受了「不可貪心」的誡命時,他的反應。
a. 列出保羅的反應。
b. 這些律法所帶出的反應是律法的錯嗎?還是別的錯?為什麼?
與罪掙扎中的律法(7:14─25)
3. 為什麼律法所帶出的副作用是對保羅是好的(7:13)?
4. 在保羅認為貪心是罪之前,他貪心而沒抗拒。
a. 現在成為屬於耶穌的人也是公義的奴僕,保羅現在與以前有何不同(7:14─15)?
b. 在那些有關屬於耶穌之前的老我還在屬於耶穌之後的新人中持續下去(7:14─25)?
5. 基督徒是如何地不是神律法的奴僕(6:14,7:1─6),又如何地是神律法的奴僕(7:6,16,21─25)?
a. 不是奴僕?
b. 仍是奴僕?
6. 保羅如何盼望他從在生命中的掙扎中得釋放(7:24─25)?
7. 在8:3節中,保羅說律法「有所不能行的」。對一個成為基督徒之前或之後的人,為什麼律法有所不能行(7:7─25)。特參看7:10,15─18。
8. 總結,摘要地敘說今天重點
討論及回應
1. 當你知道貪心,偷竊,淫念,和其他的罪是錯的以後,7:7─11節是有多貼切地描述你親身經驗。
2. 你的兒女如何對你的命令反應?他們的反應是不是像7:8節所說的?
3. 你有否經歷過保羅在7:14─15節中講的掙扎?若有,請分享一點。若沒有,解釋為什麼你沒有經歷過。
4. 為什麼一個以神為主的基督徒還犯罪?
回應:
感謝神給我們從罪中掙扎裡一個逃脫之路(7:25,哥前10:13),讓我們能暫時勝過每天的爭戰。當我們肉體死後,我們可有永遠的勝利。感謝神成為我們的幫助來勝過在世上的掙扎,並且給我們最後永恆勝利的盼望。讓我們背誦7:24─25,讓這經節在我們下次掙扎中成為我們的力量。
来源:      时间:1/17/2012 1:34:56 PM
 

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