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2013/05/01 使徒行傳 7:44-60

2013/05/01
(使徒行傳7:44-60) 讀經心得:張志仁

   聖殿的前身是帳幕,兩者都是代表神的同在,一直引領著以色列人。大衛王感恩要為神造殿,但神只許大衛收集材料,而由所羅門建造完成。司提反指出神是至高者,不受建築物的限制。他引用以賽亞書(66:1-2) 說明這輝煌的聖殿怎能是神容身之所呢?主耶穌說:「那真正拜父的要用心靈和誠實拜祂。」(約4:23)司提反指出敬拜要有敬虔的內心,而非徒具外表的儀文,這正是神的看法。

   當司提反敘述神在歷史上對以色列人的恩典時,他用「我們」的祖宗。現在他做結論,嚴厲譴責這批不信耶穌的猶太人時,則用「你們」的祖宗,指責他們和祖宗一樣,有神賜的律法和先知,卻仍硬著頸項;有割禮的儀式,但心與耳卻未受割禮,仍是心蒙脂油、耳朵發沉;有聖靈的光照,但一直抗拒聖靈;有先知的傳講,但逼害先知;有那義者來到,卻將他賣了、殺了;有律法,但不遵行律法。

   司提反對這些公會的人大張撻伐,當然激起眾怒,非要置他於死地不可。但司提反被聖靈充滿,毫不畏懼,定睛望天看見神的榮耀,並看到得勝的耶穌竟「站」在神的右邊迎接他回天家。這也是主耶穌升天後,第一位目睹榮耀之主的人。司提反被形容是「滿得恩惠能力的人」,這兩種特質都在他臨終時表露無遺。他說:「主啊!不要將這罪歸於他們。」這是他像主有恩慈的心;他說:「求主接納我的靈魂。」是他能力的得勝。

   司提反精闢的證道,沒有叫人悔改,卻使自己為主殉道。這位殉道者用他的血來見證基督,並成為教會擴展的種子,這之後,耶路撒冷的信徒開始分散到各處去傳福音。正如經上所說:「一粒麥子不落在地裡死了,仍舊是一粒;若是死了,就結出許多子粒來。」(約12:24)  司提反殉道的最大收穫,就是掃羅親身經歷過程(徒22:20),後來被耶穌呼召成為使徒保羅,使神國大大興旺。

   禱告:我的主我的神啊!感謝祢用司提反的見證提醒我,讓我不要犯這些公會的人所犯的過錯。求祢用臉光照我,教導我敬畏祢,遠離惡事。願我的心和耳都向祢敞開。奉耶穌基督的聖名求。阿們!



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来源:      时间:4/30/2013 1:00:36 AM
 

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