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2013/05/14 使徒行傳 15:1-18

2013/5/14
(使徒行傳15:1-18) 讀經心得:陳玉龍長老

   使徒行傳的作者路加醫生,在第十五章裡記述了一次初期教會內的紛爭,導致需要在耶路撒冷舉行第一次的「教會大公會議」。紛爭的事緣是有幾個猶太人的弟兄來到保羅身處的安提阿,要求屬於外邦人的安提阿信徒需要行摩西所訂立的割禮才可以得救。為什麼猶太的信徒有如此的要求呢?教會初期,一般猶太人信徒仍遵守摩西的律法,他們當中有些人,更認為遵守律法乃是人在神面前得蒙拯救的先決條件,因此堅持外邦人信徒也必須同樣地遵守律法、接受割禮,才可接納成為教會的一員,若不按摩西的規條受割禮,不能得救。為着這樣的攪擾,他們當中有些人就上耶路撒冷去見使徒與長老。

   (1) 保羅和巴拿巴的見証:保羅和巴拿巴首先在安提阿與那些假弟兄展開辯論,後來上耶路撤冷去見使徒和長老。保羅和巴拿巴述說神同他們所行的一切,述說神藉他們在外邦人中所行的神蹟奇事,述說他們所行的有神同工,有神同在。保羅在加拉太書第二章四~五節追憶當時情形說:那些假弟兄的目地是要外邦人作奴僕,失去在主裏的自由,又說,我們是要叫福音的真理仍存在你們中間。

   (2) 彼得的見証與勸勉:彼得在約帕所見的異像,成為他有力的見証,在他見証中,曾三次提及「信」,外邦人因聽彼得宣傳福音而相「信」,哥尼流全家信主,又藉着「信」蒙神潔淨他們的心,我們相「信」得救,是因主耶穌的恩。

   行割禮才能得救,與新約因信稱義的福音真理不合,因為:(1)人得救是本乎恩,不是憑著行為(弗二8~9)。割禮是神與亞伯拉罕和後裔立約的記號,表示要遵行神的律法。(2) 沒有一個人能靠著律法在神面前稱義。(加三:11) 詩篇四十七篇說,「神是全地的王」,猶太人與外邦人,在神面前並無分別,外邦人不必先成為猶太人才能與神立約得救。

   禱告:主啊,求祢引導我每天好好生活,我相信祢今天的恩典夠我今天用,不用為明天憂慮,因為明天祢的恩典也會夠我明天用。奉主耶穌的名,阿們!



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来源:      时间:5/12/2013 11:15:45 PM
 

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