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2013/06/09 羅馬書 第7章

2013/06/09
(羅馬書第7章)讀經心得:張志仁

   羅馬書第6-8章是講信徒的成聖。因信稱義是在我們信主耶穌的那一刻,而成聖卻是我們得救之後一生之久的追求。稱義僅是入門,成聖才是走這條天路的過程。第7章說明一個被稱為義的人,不但要脱離罪,還要脱離律法的約束,在恩典下得到自由與釋放。可分為三段:

   1. 律法與信徒的關係(1-6節):

   (1節)律法管人是在活著的時候,換句話說,律法對一個已死的人是没有作用的。保羅用大家熟知的婚姻來做比方,說明律法約束能力的有限。一個己婚婦人在丈夫未死前,她是受婚約所約束;當丈夫死了,婚姻的約束力就自動解除,所以前提是「死」。神的律法對信徒的關係也是如此,不是律法死了(太5:17-18),而是我們死了,我們的舊人與基督同釘死,就脫離了律法而歸於基督。可以在新的心靈(聖靈)裡服事,而不是在舊的儀文(律法)裡服事。

   2. 律法與罪的關係(7-13節):

   律法既然能挑動人的惡慾,那麼律法是罪嗎?當然不是,真正的禍首是罪。律法彰顯了神的聖潔、公義、良善,它使人知罪,但也給罪提供機會在人心裡發動惡念去做律法所禁止的事,人的惡慾並非因律法才有,而是因律法被顯露出來。越是被律法所禁止的,就越能挑起人的好奇心或叛逆性,這就是由亞當而來的罪性。律法使人知罪,也指出罪的真相並定罪,讓我們死的是罪不是律法。

   3. 兩個律的交戰(14-25節):

   在成聖的路上我們會碰到另一個大的挑戰,使徒保羅現身說法,描述他在信主之後心中受到兩股力量的衝擊。這也是我們信徒心中天(神的律)、人(罪的律) 交戰的真實寫照。神的律就是心中要為善的意願;罪的律就是肢體中要犯罪的惡慾。兩律交戰的結果,決定了我們的思想和行為,可悲的是我們常被罪的律擄去而陷在無力自救的痛苦光景中。其實基督徒的一生都處在這天人交戰之間,其中的試煉也多半讓我們感到灰心沮喪。感謝神!靠著我們的主耶穌基督就能脫離了這取死的肉體,惟有祂是我們在成聖的路上得勝前進時的力量。

   禱告:我的主我的神啊!我知道我是軟弱的,求祢加給我力量。教導我過一個成聖的生活,殷勤儆醒、讀經禱告、敬拜神、事奉主、服事人。奉耶穌基督的聖名求。阿們!



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来源:      时间:6/8/2013 3:55:51 PM
 

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