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2013/06/21 哥林多前書 第1章

2013/6/21
(哥林多前書第一章) 讀經心得:田保羅長老

   人不是沒有智慧,知識的膨脹和文明的發展都是人類智慧的結果。相對的,人也無法除掉愚昧,爭競的不止和仇恨的存在就是其中的證明。然而,人最大的愚昧,超過所有的愚昧,就是不認為人類的智慧有領域限制。人以為人的智慧可以無限擴張,甚至擴張到對人的最終價值的判斷。換句話說,人要自己決定人的意義,甚至自己來判斷人類拯救的必要性及方法。所以人在上帝之外尋求,希望借助人類共造的智慧,帶來人的完美。

   因此,人明明看到萬物生息的奇妙,還是不願意承認那創造的主宰;人明明感受時間無奈的飛逝,還是不願意親近那永恆的上帝。

   哥林多前書第一章21節說,『世人憑自己的智慧,既不認識神,神就樂意用人所當作愚拙的道理,拯救那些信的人,這就是神的智慧。』

   我喜歡這節經文,因為它簡明地連串了很重要的觀念:人的智慧和愚拙,神的智慧,人得拯救,和人的信心。人無法靠著有限的智慧認識神,為此上帝的兒子耶穌成為肉身,捨身十架為世人贖罪,使凡相信祂的人得到救贖成為上帝的兒女。

   上帝的兒子釘十架贖罪在人看來的確像是愚拙的道理,上帝應該可以有更直接或更玄妙的方法來拯救人類。世人既然堅持用自己的智慧來判斷人類拯救的必要性和方法,上帝就樂意揀選那些看起來是愚拙的,軟弱的,卑賤的,被人厭惡的,無有的。然而30節進一步地說基督耶穌成為我們的智慧,成就我們的公義,聖潔,和救贖。感謝上帝,只要我相信,基督耶穌就成為我的智慧,公義,聖潔,救贖。這就是神的智慧和能力,這是何等奇妙的恩典!



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来源:      时间:6/19/2013 2:11:36 AM
 

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